Direito - Unip - DNA 2,03/08: 19 de ago. de 2020

quarta-feira, 19 de agosto de 2020

HOMENAJES NUMISMÁTICOS: CHINA

Mapa de los estados de China durante la era de los Reinos
Combatientes, ss. V-III a.C. (Cast Chinese Coins, D. Hartill)

Continuando con la línea que comencé en mi última entrada, tengo el placer hoy de presentar varios tributos que China ha dedicado a sus formas antiguas de dinero a través de sus monedas y billetes. No es para menos, ya que como hemos visto en otras ocasiones, China es una de las civilizaciones que puso en marcha la moneda en un proceso paralelo y sorprendentemente coincidente al que se vivía en el mundo mediterráneo, es decir, en el otro extremo del continente euroasiático.

Estos procesos, caracterizados por un desarrollo económico y comercial que requería de unos medios de pago fiables y socialmente aceptados, comenzó a finales del siglo VII y principios del VI a.C. en Lydia en Asia Menor. Más o menos al mismo tiempo, en la llanura central de la cuenca del río Amarillo, en una zona que aún controlaba la decadente dinastía Zhou y otros estados como Jin, Zheng, Song y Wei y que podría considerarse como el centro geográfico de la China de la Antigüedad, empezaban a circular las monedas con forma de azada (bu布). Se trataría, es importante especificar, de la parte metálica de la azada, es decir, la pala y el mango que iría unido a la barra de madera. La elección de este objeto como medio de pago seguramente hay que encontrarla en el lugar central que la agricultura ha ocupado siempre en la economía del mundo chino, con lo que no es de extrañar que instrumentos de labranza como estos sirvieran para efectuar transacciones económicas antes de la existencia de la moneda.

Anversos de las monedas de 1936-1942, con busto de Sun Yat Sen

Las primeras monedas-azada tenían unas dimensiones considerables, de alrededor de 9-10 cm de longitud y un peso de 25-35 g. Aún así, se podían distinguir de las azadas reales por dos características relevantes. Una, que eran emitidas por una autoridad, lo que se podía comprobar por sus inscripciones normalmente correspondientes a ciudades pero también a cifras, bienes o títulos. Otra, que la aleación utilizada era distinta a la de los instrumentos agrícolas: su composición era principalmente de cobre (60 %) pero se completaba con un 30 % de plomo y un 10 % de estaño, lo que hacía a estos objetos inviables para la agricultura, al ser demasiado frágiles para ese uso.

Reversos de las monedas, con la moneda-azada

Con el tiempo, además de emitirse en mayor cantidad en los estados del centro de China y llegar a circular por otros estados vecinos, las monedas-azada fueron perdiendo peso y tamaño y suavizando sus formas, convirtiéndose en un dinero más fácil de transportar y por tanto de intercambiar. A partir de los siglos IV-III a.C. comenzaron a emitirse en algunos territorios monedas redondas con agujero central (redondo o cuadrado), entre ellos el estado de Qin, que adoptó el modelo ban liang (半兩medio liang). Este modelo sería el que finalmente se impondría a los demás a finales del siglo III a.C., una vez que Qin consiguió anexionar a todos sus vecinos.

Moneda-azada del
reverso (D. Hartill)

El modelo ban liang, de hecho sería el dominante en la historia monetaria de China hasta nada menos que el siglo XX: monedas de cobre redondas con agujero central cuadrado y caracteres a ambos lados del mismo, a los que posteriormente se añadirían dos más, uno arriba y otro abajo. La técnica de fabricación sería en todo momento el fundido, no la acuñación, y solo bien entrado el siglo XIX las autoridades monetarias comenzarían a plantearse la introducción de técnicas y maquinaria modernas de emisión de moneda. Una vez que la última dinastía, los Qing manchúes, fue depuesta y la república proclamada, la fabricación de moneda se ajustó plenamente a los patrones occidentales.

Son precisamente monedas modernas de mediados del siglo XX las que protagonizan la entrada de hoy. Esta serie que podéis ver aquí fue emitida después de 1936, un momento especialmente delicado porque, a diferencia de lo que pasó en la mayor parte del mundo, la República de China (en chino Zhōnghuá Mínguó 中華民國) ya había entrado en guerra con una de las potencias del Eje, el imperio japonés. Muestran en su anverso a Sun Yat Sen, fundador del Kuomintang o Partido Nacionalista y el año en numerales chinos desde la fundación de la República: 二十五5 (año 25, 1936), 三十(año 30, 1941) y 三十一(año 31, 1942). El reverso muestra, y aquí está lo que nos interesa, además del valor facial (medio dólar, 20, 10 y 5 cts.) una imagen de una de esas monedas-azada a las que antes aludíamos. Lógicamente, no pude resistir la tentación de buscar esta pieza en los catálogos a mi disposición y afortunadamente la pude encontrar. Según Cast Chinese Coins de D. Hartill se trataría de una pieza del estado de Han, emitida entre 350 y 250 a.C. que refleja los caracteres qí 齊 a derecha y bèi 貝 a izquierda. Bèi, es necesario puntualizar, significa concha o caparazón, y es un carácter muy recurrente en el dinero de la China de la Antigüedad debido al uso de cauríes para este fin. Formaría parte por tanto de las últimas y más abundantes denominaciones de menor peso y tamaño, aproximadamente 5-6 g. y 4-5 cm.

Billete del Banco Central de China de 1 yuan de 1936, decorado con
monedas-azada en los márgenes

Moneda del billete
de 1936 (D. Hartill)

Y no sería este el único homenaje que la joven república dedicaría a su dinero antiguo. Un interesante billete de 1936 que tuvimos el placer de mostrar en este blog hace cosa de un año, también incluye las monedas-azada como parte de su decoración. La elección de este tipo de monedas no es casual, ya que se trata de un billete que muestra una escena protagonizada por una de las personalidades más influyentes que China ha podido alumbrar a lo largo de su historia: Confucio. Un pensador que sin duda fue testigo de los comienzos de la circulación de moneda en China ya que nació en 551 y falleció en 479 a.C. Hablamos del billete de 1 yuan del Central Bank of China de 1936 con la escena de Confucio conversando con elniño Xiang Tuo. Si enfocamos sobre los márgenes del anverso, podemos ver una serie de monedas-azada contemporáneas de la que aparece en las monedas anteriormente mencionadas pero con caracteres distintos. Para ser exactos, y siempre según el catálogo de Hartill, esta bu mostraría un carácter dividido en dos: Liang (梁) , que haría referencia al estado de Liang, vecino del norte de Han.

Logo del Banco de Taiwán

No cabe duda que las formas de dinero antiguas de China, tanto sus azadas como sus cuchillos, cauríes, o las célebres monedas cash han dejado una profunda huella en la cultura y el imaginario colectivo de aquel país. De hecho, aún hoy podemos ver esa huella en Taiwán, sucesor de la malograda República de China, más concretamente en el logotipo de su Banco Central. Sería un claro ejemplo del célebre dicho inglés old traditions die hard.

Les Monnaies de la Chine Ancienne, F. Thierry, Les Belles Lettres, Paris 2017

Cast Chinese Coins, A Historical Catalogue, D. Hartill, Trafford 2005

http://www.kenelks.co.uk/chinese/chineserepublic.htm

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Mujeres Creadoras Entre El Renacimiento Y El Barroco | Vicenta Márquez De La Plata

El Renacimiento y el Barroco fueron dos momentos clave en la historia del arte y la literatura. Grandes nombres de pintores, escultores y escritores permanecen en nuestra memoria así como sus magníficas e inmortales obras. La gran mayoría de esos nombres fueron masculinos pero también existieron mujeres artistas a las que no se les dio el reconocimiento merecido.

Mujeres creadoras entre el Renacimiento y el Barroco pretende rescatar del olvido las vidas y las trayectorias artísticas y literarias de unas mujeres que brillaron con luz propia en su tiempo. Estas mujeres se enmarcan en la historia de España y conviven con nombres propios de la talla de Lope de Vega.

Nuestra intención al escribir este libro es presentar al lector a una serie de damas que vivieron durante el Renacimiento y hasta el comienzo del Barroco, ver los cambios sutiles que se van conformando en la acción de las mujeres como creadoras, cómo irrumpen en la vida exterior, concursan en justas poéticas, son mecenas de otros artistas, son pintoras bajo su mismo nombre o escultoras famosas con grandes encargos.

Algunas consiguieron traspasar los muros del tiempo y son más o menos conocidas por el gran público. Entre ellas destacamos a la escritora del Siglo de Oro María de Zayas, la humanista Juliana Morell o la escultora Luisa Roldán. Además de recordar la trayectoria vital de estas grandes mujeres, me ha encantado descubrir otros nombres propios como Luisa Sigeá, que fue una erudita al servicio de duquesa María de Portugal, las poetas Catalina Clara Ramírez de Guzmán o Cristobalina Fernández de Alarcón, la dramaturga Feliciana Enríquez de Guzmán... El libro ahonda en uno de los momentos más brillantes de la historia de España, el Siglo de Oro, para descubrirnos mujeres geniales como Catalina de Mendoza, que destacó como pintora y escritora.

La autora intenta reconstruir, tarea ardua donde las haya, la vida de unas mujeres cuya biografía y obra no es fácil de encontrar. Para ello rastrea archivos, cartas, todo tipo de documentos y nos regala la semblanza de estas damas eruditas, artistas, geniales. Una tarea que lleva realizando durante muchos años otra mujer excepcional, la historiadora Vicenta Márquez de la Plata, especializada en la Edad Media, diplomada en genealogía, heráldica y nobiliaria. De ella leí hace muchísimos años una recopilación de reinas medievales, otra de mujeres renacentistas en la corte de Isabel de Castilla, uno sobre mujeres eruditas y más recientemente una recopilación de mujeres poderosas en la historia de España. Todos ellos auténticas joyas que rescatan nuestra historia, la historia de nuestro país desde un punto de vista femenino, poniendo el foco en nombres propios de mujeres excepcionales, unas más conocidas que otras. Con un increíble trabajo de investigación detrás, los libros de Vicenta Márquez son una preciosa ventana a las vidas de unas damas magníficas.

Con Mujeres creadoras entre el Renacimiento y el Barroco nos vuelve a deleitar con su personal prosa en la que transmite su rigurosidad histórica y su pasión por nuestro pasado.

Ficha técnica

Título: Mujeres creadoras entre el Renacimiento y el Barroco
Autora: Vicenta Márquez de la Plata
Género: Biografías
Editorial: Ediciones Casiopea
ISBN: 9788494935435
Páginas: 328
Precio (E-book): 8,99 €

Desmontando Bulos (I): De Carajos Y Manzanas Envenenadas

Andábamos conversando el otro día con otros historiadores sobre el papel que internet ha jugado en nuestras vidas blogueras. Además del hecho evidente de que sin la red de redes un blog como éste no...

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Vida Y Muerte De Mary Wollstonecraft | Claire Tomalín

Una de las feministas clave para entender la historia del feminismo es sin lugar a dudas Mary Wollstonecraft. Su obra Vindicación de los derechos de la mujer fue uno de los primeros alegatos feministas que serviría de inspiración para el feminismo del siglo XX. El pensamiento de Wollstonecraft fue fruto del estudio pero, sobretodo, de su propia experiencia.

Vida y muerte de Mary Wollstonecraft nos acerca la dramática trayectoria vital de Mary Wollstonecraft, cuya biografía influyó directamente en sus textos feministas. Claire Tomalín repasa su vida, desde su nacimiento en una familia en la que no se sintió demasiado querida, hasta su triste muerte al dar a luz a su hija, la futura escritora Mary Shelley.

Si hemos de creer el propio relato de Mary, de niña nadie le prestaba particular atención. No fue un prodigio de aprendizaje como algunas luminarias de la época, que leían inglés a los dos años y en griego a los diez. Con toda probabilidad, se pasaría el tiempo encerrada con su niñera.

De aquellos primeros años de su vida, Mary aprendió lo que era la crueldad del matrimonio, con un padre alcohólico y violento que maltrataba a su madre, una mujer cargada de hijos que nunca se preocupó de su educación ni se prodigó en demasiados afectos hacia ella.

A lo largo del libro viajamos con Mary por su difícil devenir buscando su lugar en un mundo en el que nunca se sintió encajar. Dama de compañía, maestra de escuela, institutriz de una rica y ostentosa familia irlandesa... En el camino, una muy preciada amiga fallecía entre sus brazos y sacaba a una de sus hermanas de un hogar violento en el que debería abandonar a su hija. Historias que no eran una excepción en aquellos años entre finales del siglo XVIII y principios del XIX y que darían a Mary material suficiente para su pensamiento feminista, a la vez que hacía de la pluma su única válvula de salvación.

Llegada Mary a casa de los Bishop, halló a Eliza en un estado de intensa perturbación mental, hablando de modo inconexo pero diciendo lo bastante para sugerir a su hermana que había sido objeto de malos tratos por parte de su marido.

Vida y muerte de Mary Wollstonecraft también nos acerca a su historia sentimental, sus afectos perdidos por hombres que no la consideraban "suficientemente casadera" mientras que otros, como el padre de su primera hija, hicieron uso de sus ideales para no asumir sus responsabilidades familiares. Todo ello nos ayuda a entender el proceso creativo de obras como Reflexiones sobre la educación de las hijas o Vindicación de los derechos de la mujer en las que expuso la dura existencia de las mujeres de su tiempo denunciando su falta de formación adecuada y sus nulos derechos en el seno del matrimonio y de la sociedad.

La autora de esta magnífica biografía sobre Mary Wollstonecraft es Claire Tomalín, escritora inglesa considerada una de las biógrafas de referencia de las grandes figuras de la historia. De ella ya tuve ocasión de leer su obra sobre Jane Austen y en este caso, como en aquel, he disfrutado con la investigación y el análisis de la vida y la obra de una mujer de coraje como fue Mary Wollstonecraft.

Ficha técnica

Título: Vida y muerte de Mary Wollstonecraft
Autora: Claire Tomalín
Género: Biografía
Editorial: El Viejo Topo
ISBN: 9788400098117
Páginas: 368
Precio: 24 €Related links

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